4 Metoder til at nå frem til virkeligheden

For at finde frem til værdier, livsanskuelse og virkelighed, også kendt som ontologi[1], eksisterer fire metodikker i Islam som man kan gøre brug af. Disse er som følgende: 

1. Mashaa metodikken, som er baseret på argumentation, bevisførelse samt viden, der erhverves.

2.  Ishraq metodikken, baseret på argumentation og bevisførelse, men deruover også kræver selvrenselse. Dvs. her opnås virkeligheden igennem viden, der erhverves (Husuli) og viden, der er tilstede (Huzuri), men ikke tilegnes.

3.  Mysticisme (Irfaan), en benyttet metode, der alene foregår igennem selvrenselse og viden, der er tilstede og erfares uden at det tilegnes.

4.  Teologi (Kalaam), metoden, der alene foregår gennem argumentation og disput samt viden, der erhverves.

Hvad er så forskellen mellem den Aristoteliske (Mashaa) metodik og den teologiske (Kalaam) metodik?

Der eksisterer to essentielle forskelle.

1.    I den første metode gøres der brug af argumentation (bevisførelse) for at opnå sandheden og virkeligheden. Hvorimod det i den teologiske metodik gøres brug af argumentation (disput) for at forsvare sandheden og virkeligheden. Man gør derfor ikke brug af argumentation men disput.

2.    I teologi er formålet bestemt på forhånd – at forsvare sine overbevisninger. Derimod er det i filosofi argumentation uden et specifikt formål. Argumentationen og debatten foregår alene for at finde frem til sandhederne og realiteterne.

I de metodikker, hvori der anvendes en viden, der erhverves og tilegnes, er der naturligvis mulighed for fejl. Dette kan ikke finde sted når viden om en realitet allerede er tilstede og erfares uden at viden om dets eksistens tilegnes gennem beviser og argumentation. Man kan dog ikke dele denne viden med andre uden at forståelse og erfaringen går tabt. Eksempelvis kan en person erfare en hovedpine og fortælle om denne til andre, men de andre vil aldrig selv rigtig kunne forstå og erfare denne hovedpine, medmindre de selv har erfaret hovedpinen. Så begge metoder har deres fordele, ulemper og mangler.

• < Forrige
• Næste >